走婚族,走婚族是啥意思

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于走婚族的问题，于是小编就整理了4个相关介绍走婚族的解答，让我们一起看看吧。

1. 走婚族是什么？
2. 走婚族是哪个族？
3. 摩挲族在云南还有吗，就是走婚族?大概是什么样子的？
4. 中国哪个民族是走婚制``？

走婚族是什么？

走婚族：虽然结婚，却没有共同住所，平日各回各家，节***日才聚到一起——网友们把这样的结婚者称为走婚族。“走婚”，这个源自云南少数民族的古老传统，被现代人赋予新的内涵。走婚是云南摩梭人的一种婚姻模式，上溯到母系社会时期，现今摩梭人保留着这最古老的婚俗。摩梭男女青年通过“走婚”仪式后或从男女双方家搬出居住在一起，或男方到女方家居住，也有女方到男方家居住的，但后两者并不多见，他们长年相守、生活在一起，抚养着下一代。这种定居婚为“阿注”定居婚。扩展资料：利家咀村的走婚现状介绍：

1、虽然奉行走婚制度，男女方是不会住在一起的，但是双方的关系还是相对固定，完全不会像外面说的那么凌乱。

2、所生孩子归女方，孩子也是住在母亲家，由母亲照顾，但男方也是要付抚养费的，平时孩子生病、上学，还是需要作为一名父亲的责任去照顾，但不同的就是这里的孩子不会跟父亲住在一起。

3、虽然是母系社会，但这里也依然是男主外，女主内。

走婚族是哪个族？

走婚是摩梭人的一种婚姻模式。摩梭人是母系社会，在日间，男女很少单独相处。男子若是对女子倾心的话，在日间约好女子后，会半夜到女子的“花楼”，但不能于正门进入花楼，而要爬窗，再把帽子之类的物品挂在门外，表示两人正在约会，叫其他人不要打扰。然后在天不亮的时候离开。如今，这项传统婚俗被赋予了新的内涵：虽然结婚，却没有共同住所，平日各回各家，节***日才聚到一起。

1、走婚族是摩梭人的一种婚姻模式，摩梭人集中生活在云南的西北地区，四川与云南交界处风光秀丽的泸沽湖畔，人口大约有五万，他们有自己的民族语言，但没有文字。泸沽湖也因以其独特的摩梭风情和秀丽的山水风光闻名于世。

2、摩梭族是中国55个少数名族中的一个，素有“女儿国”的称号，在这里仍保留母系社会制度（以女性为主导），而走婚就是她们体现母系社会的重要依据。

摩挲族在云南还有吗，就是走婚族?大概是什么样子的？

现在是还有,不过风俗都变了。不像原来那样了。摩挲族保留了先人的习惯，男不婚女不嫁，青年男女靠“走婚”完成传承的任务，姑娘生下的小孩，由舅舅抚养成人。所谓“走婚”就是男女若情投意合，那么，男孩子晚上就去敲女孩家的门，并在那里住一晚，第二天又回去。

中国哪个民族是走婚制``？

走婚是云南和四川的少数民族摩梭人的习俗，摩梭人除了少数因为要增加家庭劳动人口而娶妻或招婿外，基本上没有婚姻制度。走婚是情投意合的男女通过男到女家走婚，维持感情与生养下一代的方式。由于母系社会中由女性当家，因此所生下的小孩归母家生养，生父会在满月时公开举办宴席，承认彼此的血缘关系，避免发生同父***。男性称女情人为"阿夏"，女性称男情人为"阿注"。

大家好，摩梭族走婚是母系家庭中重要组成部分。成年男子走婚是一个传宗接代繁衍后代的途径，只是不同于其他民族夫妇常年生活在一起。他们日暮而聚，晨晓而归。摩梭人走婚有两种方式：一种叫"阿注"定居婚；一种叫"阿夏"异居婚。不过不管哪一种婚俗都得举行一个古老的仪式，叫：藏巴啦，意思是：敬灶神菩萨和拜祖宗。

这个仪式在女方家举行，时间一般在半晚，不请客，不送礼。朋友们也不参加。这个礼仪是由男方家请一证人把求婚者领到女方家，当然是男女青年都有了感情基础啦，不存在媒妁之言。母舅之命。他们的母亲及舅舅人也了解和默认后才举行，男方家根据自己的经济状况把带来的礼品，按规矩放在火塘上方锅桩的平台上及经堂里的神台上，向祖宗行礼，向锅桩行礼，再向长辈及妈妈、舅舅、姐姐行礼，然后接受长辈们及姐妹们的祝福。

送去的礼品按尊长、老少各有份。阿夏必须按照摩梭人装饰，从头到脚精心打扮。男方会得到女方精心用摩梭麻布亲手织成的摩梭特色花腰带。女方家绝不会向男方家摊派钱物，她们认为男女相爱平等的，比什么都重要，感情是摩梭人走婚的重要因素。

当证人向阿夏的母亲、舅舅们交代完后，从此男女双方就公开化了，阿夏走婚不请客、不送礼、不操办，整个仪式一个小时即可完成。

现在来讲阿注定婚居，摩梭男女青年通过走婚仪式后或从男女双方家搬出去居住在一起，他们常年相守，生活在一起，抚养着下一代。

在他们这个氏族中，大多数阿夏、阿注们都是相敬如宾，相互负责。只是没有其他民族那样明确而已。在某些村寨和某种宗教的家庭结构及婚姻现实中，不同程度存在着这种现象，男性们既不是名正言顺的丈夫，又不是名副其实的父亲，对妻子负责任，这种现象时有发生。

到此，以上就是小编对于走婚族的问题就介绍到这了，希望介绍关于走婚族的4点解答对大家有用。